4.1.1-الصف الرابع- أسئلة القراءة
.
التعليمات العامة
1- يشتمل هذا الاختبار على (20) سؤالًا للقراءة.
2- المطلوب: إجابة الأسئلة جميعها.
3- الأسئلة كلّها اختيار من متعدّد.
4- اقرأ السّؤال جيّدًا، ثم اختر الإجابة الصّحيحة، بالضغط عليها.
5- بمجرد الضغط على زر "التالي" لن تستطيع العودة الى الوراء.
6- الزّمن: (50 دقيقة)

* 1.
اقرأ النصّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه:

كانَ هُناكَ ذِئْبٌ جائِعٌ وَضَعيفٌ، رَأى كَلْبًا سَمينًا وَقَوِيًّا، فَتَعَجَّبَ وَسَأَلَهُ عَنْ سَبَبِ قُوَّتِهِ.
قالَ الكَلْبُ: "أَنا أَعيشُ مَعَ أَصْحابِي فِي البَيْتِ، أَحْرُسُهُ وَأَلْعَبُ مَعَهُمْ، وَيُقَدِّمُونَ لِيَ الطَّعامَ وَالرّاحَةَ."
فَرِحَ الذِّئْبُ وَقَرَّرَ الذَّهابَ مَعَهُ، لَكِنَّهُ لاحَظَ عَلامَةً عَلَى عُنُقِ الكَلْبِ، فَسَأَلَهُ: "ما هذِهِ العَلامَةُ؟"
قالَ الكَلْبُ: "إِنَّها مِنَ الطَّوْقِ، فَهُمْ يَرْبِطُونَنِي أَحيانًا." فَقالَ الذِّئْبُ: "أُفَضِّلُ أَنْ أَبْقى حُرًّا وَلَوْ كُنْتُ جائِعًا!"، وَرَكَضَ مُبْتَعِدًا بِسُرْعَةٍ.

فَرَّ الذّئبُ هارِبًا في نِهايةِ القِصَّةِ ………

* 2.
اقرأ النصّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه:

كانَ هُناكَ ذِئْبٌ جائِعٌ وَضَعيفٌ، رَأى كَلْبًا سَمينًا وَقَوِيًّا، فَتَعَجَّبَ وَسَأَلَهُ عَنْ سَبَبِ قُوَّتِهِ.
قالَ الكَلْبُ: "أَنا أَعيشُ مَعَ أَصْحابِي فِي البَيْتِ، أَحْرُسُهُ وَأَلْعَبُ مَعَهُمْ، وَيُقَدِّمُونَ لِيَ الطَّعامَ وَالرّاحَةَ."
فَرِحَ الذِّئْبُ وَقَرَّرَ الذَّهابَ مَعَهُ، لَكِنَّهُ لاحَظَ عَلامَةً عَلَى عُنُقِ الكَلْبِ، فَسَأَلَهُ: "ما هذِهِ العَلامَةُ؟"
قالَ الكَلْبُ: "إِنَّها مِنَ الطَّوْقِ، فَهُمْ يَرْبِطُونَنِي أَحيانًا." فَقالَ الذِّئْبُ: "أُفَضِّلُ أَنْ أَبْقى حُرًّا وَلَوْ كُنْتُ جائِعًا!"، وَرَكَضَ مُبْتَعِدًا بِسُرْعَةٍ.

لَوْ أَنَّ الذِّئْبَ قَبِلَ عَرْضَ الكَلْبِ وَعاشَ مَعَهُ، لَأَصْبَحَ ………

* 3.
اقرأ النصّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه:

كانَ هُناكَ ذِئْبٌ جائِعٌ وَضَعيفٌ، رَأى كَلْبًا سَمينًا وَقَوِيًّا، فَتَعَجَّبَ وَسَأَلَهُ عَنْ سَبَبِ قُوَّتِهِ.
قالَ الكَلْبُ: "أَنا أَعيشُ مَعَ أَصْحابِي فِي البَيْتِ، أَحْرُسُهُ وَأَلْعَبُ مَعَهُمْ، وَيُقَدِّمُونَ لِيَ الطَّعامَ وَالرّاحَةَ."
فَرِحَ الذِّئْبُ وَقَرَّرَ الذَّهابَ مَعَهُ، لَكِنَّهُ لاحَظَ عَلامَةً عَلَى عُنُقِ الكَلْبِ، فَسَأَلَهُ: "ما هذِهِ العَلامَةُ؟"
قالَ الكَلْبُ: "إِنَّها مِنَ الطَّوْقِ، فَهُمْ يَرْبِطُونَنِي أَحيانًا." فَقالَ الذِّئْبُ: "أُفَضِّلُ أَنْ أَبْقى حُرًّا وَلَوْ كُنْتُ جائِعًا!"، وَرَكَضَ مُبْتَعِدًا بِسُرْعَةٍ.

الفِكْرَةُ الرَّئيسةُ الَّتي يُمْكِنُ فَهْمُها مِنْ قِصَّةِ الذِّئْبِ وَالكَلْبِ، هي:

* 4.
اقرأ النصّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه:

كانَ هُناكَ ذِئْبٌ جائِعٌ وَضَعيفٌ، رَأى كَلْبًا سَمينًا وَقَوِيًّا، فَتَعَجَّبَ وَسَأَلَهُ عَنْ سَبَبِ قُوَّتِهِ.
قالَ الكَلْبُ: "أَنا أَعيشُ مَعَ أَصْحابِي فِي البَيْتِ، أَحْرُسُهُ وَأَلْعَبُ مَعَهُمْ، وَيُقَدِّمُونَ لِيَ الطَّعامَ وَالرّاحَةَ."
فَرِحَ الذِّئْبُ وَقَرَّرَ الذَّهابَ مَعَهُ، لَكِنَّهُ لاحَظَ عَلامَةً عَلَى عُنُقِ الكَلْبِ، فَسَأَلَهُ: "ما هذِهِ العَلامَةُ؟"
قالَ الكَلْبُ: "إِنَّها مِنَ الطَّوْقِ، فَهُمْ يَرْبِطُونَنِي أَحيانًا." فَقالَ الذِّئْبُ: "أُفَضِّلُ أَنْ أَبْقى حُرًّا وَلَوْ كُنْتُ جائِعًا!"، وَرَكَضَ مُبْتَعِدًا بِسُرْعَةٍ.

شَعَرَ الذِّئبُ في نِهايَةِ القِصَّةِ بِـــــــــ:

* 5.
اقرأ النصّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه:

كانَ هُناكَ ذِئْبٌ جائِعٌ وَضَعيفٌ، رَأى كَلْبًا سَمينًا وَقَوِيًّا، فَتَعَجَّبَ وَسَأَلَهُ عَنْ سَبَبِ قُوَّتِهِ.
قالَ الكَلْبُ: "أَنا أَعيشُ مَعَ أَصْحابِي فِي البَيْتِ، أَحْرُسُهُ وَأَلْعَبُ مَعَهُمْ، وَيُقَدِّمُونَ لِيَ الطَّعامَ وَالرّاحَةَ."
فَرِحَ الذِّئْبُ وَقَرَّرَ الذَّهابَ مَعَهُ، لَكِنَّهُ لاحَظَ عَلامَةً عَلَى عُنُقِ الكَلْبِ، فَسَأَلَهُ: "ما هذِهِ العَلامَةُ؟"
قالَ الكَلْبُ: "إِنَّها مِنَ الطَّوْقِ، فَهُمْ يَرْبِطُونَنِي أَحيانًا." فَقالَ الذِّئْبُ: "أُفَضِّلُ أَنْ أَبْقى حُرًّا وَلَوْ كُنْتُ جائِعًا!"، وَرَكَضَ مُبْتَعِدًا بِسُرْعَةٍ.

يَظْهَرُ الفَرْقُ بَيْنَ حَياةِ الكَلْبِ وَحَياةِ الذِّئْبِ في بـيـئَـتِهِما عِنْدَما...

* 6.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثُم أَجِبْ عنِ الأسئلةِ التي تليه.

في صَبَاحٍ جميلٍ مِنْ فصل الرَّبيعِ، انْطَلَقْنا مَعَ جَدّي فِي رِحْلَةٍ إِلى البادِيَةِ. هُناكَ رَأَيْتُ سَفينَةَ الصّّحْراءِ.. رَأَيْتُ الجَمَلَ العَظِيمَ!
كَانَ وَاقِفًا شامِخًا، سَنَامُهُ الكَبِيرُ يُشْبِهُ الجَبَلَ الصَّغِيرَ، وَعَيْنَاهُ الواسِعَتانِ تَنْظُرَانِ كَأَنَّهُما تَعْرِفانِ أَسْرارَ الصَّحْرَاءِ! قَالَ جَدِّي: "انْظُرْ إِلَى خُفِّهِ الْعَرِيضِ، هُوَ مِثْلُ قارب يَمْشِي بِهِ عَلى الرِّمَالِ دُونَ أَنْ يَغُوصَ!".
عِنْدَمَا أَرَادَ جَدِّي أَنْ يَرْكَبَهُ، بَرَكَ الجَمَلُ عَلى رُكْبَتَيْهِ بِبُطْءٍ! رَكِبَ جَدِّي وَأَمْسَكَ بِسَالِفَتِهِ، فَوَثَبَ الجَمَلُ وَاقِفًا، وَبَدَأَ يَمْشِي بِخُطوَاتٍ طَويلَةٍ هادِئَةٍ!
رَأَيْتُ كَيْفَ يَشْرَبُ.. مَشْهَدٌ مُدْهِشٌ! غَمَسَ شَفَتَيْهِ الغَلِيظَتَيْنِ في المَاءِ، ثُمَّ شَرِبَ لِدَقَائِقَ كَأَنَّ فِي عُنُقِهِ خَزَّانًا! قَالَ جَدِّي: "يَسْتَطِيعُ الجملُ أَنْ يَشْرَبَ 100 لِتْرٍ فِي دَقائِق، وَيَعيشُ بِدونِ ماءٍ أَيّامًا طَويلَةً!".
قَبْلَ الغُروبِ، حانَ وَقْتَ العَوْدَةِ. نَظَرَ الجَمَلُ إِليَّ، وَلَعِقَ يَدي بِلِسانِهِ الخَشِنِ، كَأنَّهُ يَقولُ: " إِلى اللِّقاءِ يا صَديقي!"

الفكرةُ الرَّئيسةُ في هذا النَّصِّ، هي

* 7.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثُم أَجِبْ عنِ الأسئلةِ التي تليه.

في صَبَاحٍ جميلٍ مِنْ فصل الرَّبيعِ، انْطَلَقْنا مَعَ جَدّي فِي رِحْلَةٍ إِلى البادِيَةِ. هُناكَ رَأَيْتُ سَفينَةَ الصّّحْراءِ.. رَأَيْتُ الجَمَلَ العَظِيمَ!
كَانَ وَاقِفًا شامِخًا، سَنَامُهُ الكَبِيرُ يُشْبِهُ الجَبَلَ الصَّغِيرَ، وَعَيْنَاهُ الواسِعَتانِ تَنْظُرَانِ كَأَنَّهُما تَعْرِفانِ أَسْرارَ الصَّحْرَاءِ! قَالَ جَدِّي: "انْظُرْ إِلَى خُفِّهِ الْعَرِيضِ، هُوَ مِثْلُ قارب يَمْشِي بِهِ عَلى الرِّمَالِ دُونَ أَنْ يَغُوصَ!".
عِنْدَمَا أَرَادَ جَدِّي أَنْ يَرْكَبَهُ، بَرَكَ الجَمَلُ عَلى رُكْبَتَيْهِ بِبُطْءٍ! رَكِبَ جَدِّي وَأَمْسَكَ بِسَالِفَتِهِ، فَوَثَبَ الجَمَلُ وَاقِفًا، وَبَدَأَ يَمْشِي بِخُطوَاتٍ طَويلَةٍ هادِئَةٍ!
رَأَيْتُ كَيْفَ يَشْرَبُ.. مَشْهَدٌ مُدْهِشٌ! غَمَسَ شَفَتَيْهِ الغَلِيظَتَيْنِ في المَاءِ، ثُمَّ شَرِبَ لِدَقَائِقَ كَأَنَّ فِي عُنُقِهِ خَزَّانًا! قَالَ جَدِّي: "يَسْتَطِيعُ الجملُ أَنْ يَشْرَبَ 100 لِتْرٍ فِي دَقائِق، وَيَعيشُ بِدونِ ماءٍ أَيّامًا طَويلَةً!".
قَبْلَ الغُروبِ، حانَ وَقْتَ العَوْدَةِ. نَظَرَ الجَمَلُ إِليَّ، وَلَعِقَ يَدي بِلِسانِهِ الخَشِنِ، كَأنَّهُ يَقولُ: " إِلى اللِّقاءِ يا صَديقي!"

المعلومة الرَّئيسَةُ الَّتِي قدّمها الجَدّ عن خُفَّ الجَمَلَ فِي النَّصِّ أنه:

* 8.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثُم أَجِبْ عنِ الأسئلةِ التي تليه.

في صَبَاحٍ جميلٍ مِنْ فصل الرَّبيعِ، انْطَلَقْنا مَعَ جَدّي فِي رِحْلَةٍ إِلى البادِيَةِ. هُناكَ رَأَيْتُ سَفينَةَ الصّّحْراءِ.. رَأَيْتُ الجَمَلَ العَظِيمَ!
كَانَ وَاقِفًا شامِخًا، سَنَامُهُ الكَبِيرُ يُشْبِهُ الجَبَلَ الصَّغِيرَ، وَعَيْنَاهُ الواسِعَتانِ تَنْظُرَانِ كَأَنَّهُما تَعْرِفانِ أَسْرارَ الصَّحْرَاءِ! قَالَ جَدِّي: "انْظُرْ إِلَى خُفِّهِ الْعَرِيضِ، هُوَ مِثْلُ قارب يَمْشِي بِهِ عَلى الرِّمَالِ دُونَ أَنْ يَغُوصَ!".
عِنْدَمَا أَرَادَ جَدِّي أَنْ يَرْكَبَهُ، بَرَكَ الجَمَلُ عَلى رُكْبَتَيْهِ بِبُطْءٍ! رَكِبَ جَدِّي وَأَمْسَكَ بِسَالِفَتِهِ، فَوَثَبَ الجَمَلُ وَاقِفًا، وَبَدَأَ يَمْشِي بِخُطوَاتٍ طَويلَةٍ هادِئَةٍ!
رَأَيْتُ كَيْفَ يَشْرَبُ.. مَشْهَدٌ مُدْهِشٌ! غَمَسَ شَفَتَيْهِ الغَلِيظَتَيْنِ في المَاءِ، ثُمَّ شَرِبَ لِدَقَائِقَ كَأَنَّ فِي عُنُقِهِ خَزَّانًا! قَالَ جَدِّي: "يَسْتَطِيعُ الجملُ أَنْ يَشْرَبَ 100 لِتْرٍ فِي دَقائِق، وَيَعيشُ بِدونِ ماءٍ أَيّامًا طَويلَةً!".
قَبْلَ الغُروبِ، حانَ وَقْتَ العَوْدَةِ. نَظَرَ الجَمَلُ إِليَّ، وَلَعِقَ يَدي بِلِسانِهِ الخَشِنِ، كَأنَّهُ يَقولُ: " إِلى اللِّقاءِ يا صَديقي!"

يُطْلِقُ على الجمل لقب "سفينة الصّحراء"؛ لأنّه:

* 9.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثُم أَجِبْ عنِ الأسئلةِ التي تليه.

في صَبَاحٍ جميلٍ مِنْ فصل الرَّبيعِ، انْطَلَقْنا مَعَ جَدّي فِي رِحْلَةٍ إِلى البادِيَةِ. هُناكَ رَأَيْتُ سَفينَةَ الصّّحْراءِ.. رَأَيْتُ الجَمَلَ العَظِيمَ!
كَانَ وَاقِفًا شامِخًا، سَنَامُهُ الكَبِيرُ يُشْبِهُ الجَبَلَ الصَّغِيرَ، وَعَيْنَاهُ الواسِعَتانِ تَنْظُرَانِ كَأَنَّهُما تَعْرِفانِ أَسْرارَ الصَّحْرَاءِ! قَالَ جَدِّي: "انْظُرْ إِلَى خُفِّهِ الْعَرِيضِ، هُوَ مِثْلُ قارب يَمْشِي بِهِ عَلى الرِّمَالِ دُونَ أَنْ يَغُوصَ!".
عِنْدَمَا أَرَادَ جَدِّي أَنْ يَرْكَبَهُ، بَرَكَ الجَمَلُ عَلى رُكْبَتَيْهِ بِبُطْءٍ! رَكِبَ جَدِّي وَأَمْسَكَ بِسَالِفَتِهِ، فَوَثَبَ الجَمَلُ وَاقِفًا، وَبَدَأَ يَمْشِي بِخُطوَاتٍ طَويلَةٍ هادِئَةٍ!
رَأَيْتُ كَيْفَ يَشْرَبُ.. مَشْهَدٌ مُدْهِشٌ! غَمَسَ شَفَتَيْهِ الغَلِيظَتَيْنِ في المَاءِ، ثُمَّ شَرِبَ لِدَقَائِقَ كَأَنَّ فِي عُنُقِهِ خَزَّانًا! قَالَ جَدِّي: "يَسْتَطِيعُ الجملُ أَنْ يَشْرَبَ 100 لِتْرٍ فِي دَقائِق، وَيَعيشُ بِدونِ ماءٍ أَيّامًا طَويلَةً!".
قَبْلَ الغُروبِ، حانَ وَقْتَ العَوْدَةِ. نَظَرَ الجَمَلُ إِليَّ، وَلَعِقَ يَدي بِلِسانِهِ الخَشِنِ، كَأنَّهُ يَقولُ: " إِلى اللِّقاءِ يا صَديقي!"

العبارةُ التي تُظهر سبب قدرة الجملِ على تحمّلِ العطشِ في الصّحراءِ هي:

* 10.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثُم أَجِبْ عنِ الأسئلةِ التي تليه.

يُعَدُّ النَّخيلُ من أقدمِ الأشجارِ التي عرفَها الإنسان. ينمو النّخيلُ بكثرةٍ في المناطقِ الحارَّةِ والجافَّةِ، وخاصّةً في البلادِ العربيَّة. تُسمَّى ثِمارُهُ "التَّمْر"، وَهِيَ غنيَّةٌ بالغِذاءِ والطّاقةِ.
شجرةُ النَّخيلِ طَويلةُ السّاقِ، ولها أوراقٌ خَضْراءُ كبيرةٌ تُسمَّى "السَّعْف". يحتاجُ النّخيلُ إلى ضوءِ الشّمسِ والماءِ لِـيَـنْـموَ، وتَسْتَطيعُ جُذورُهُ الوُصولَ إلى الماءِ في أَعْماقِ الأَرْضِ.
يَستفيدُ النَاسُ من النَخيلِ كثيرًا. فالتَّمرُ طَعامٌ مُفيدٌ ولَذيذٌ، وتُسْـتَـخْدَمُ أَوْراقُهُ في صِناعَةِ السِّلالِ والمَفْروشاتِ، أمَّا جِذْعُهُ فيُستَخدمُ في البِـناءِ وصِناعةِ الأَثاثِ. لَذَلِكَ يُسمَّى النَخيلُ "شَجَرَةَ العَرَبِ الأولى".

يُفيدُ جذعُ النّخيلِ في ………………

* 11.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثُم أَجِبْ عنِ الأسئلةِ التي تليه.

يُعَدُّ النَّخيلُ من أقدمِ الأشجارِ التي عرفَها الإنسان. ينمو النّخيلُ بكثرةٍ في المناطقِ الحارَّةِ والجافَّةِ، وخاصّةً في البلادِ العربيَّة. تُسمَّى ثِمارُهُ "التَّمْر"، وَهِيَ غنيَّةٌ بالغِذاءِ والطّاقةِ.
شجرةُ النَّخيلِ طَويلةُ السّاقِ، ولها أوراقٌ خَضْراءُ كبيرةٌ تُسمَّى "السَّعْف". يحتاجُ النّخيلُ إلى ضوءِ الشّمسِ والماءِ لِـيَـنْـموَ، وتَسْتَطيعُ جُذورُهُ الوُصولَ إلى الماءِ في أَعْماقِ الأَرْضِ.
يَستفيدُ النَاسُ من النَخيلِ كثيرًا. فالتَّمرُ طَعامٌ مُفيدٌ ولَذيذٌ، وتُسْـتَـخْدَمُ أَوْراقُهُ في صِناعَةِ السِّلالِ والمَفْروشاتِ، أمَّا جِذْعُهُ فيُستَخدمُ في البِـناءِ وصِناعةِ الأَثاثِ. لَذَلِكَ يُسمَّى النَخيلُ "شَجَرَةَ العَرَبِ الأولى".

يَنْمو شَجَر النَّخيلُ بكثرةٍ في:

* 12.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثُم أَجِبْ عنِ الأسئلةِ التي تليه.

يُعَدُّ النَّخيلُ من أقدمِ الأشجارِ التي عرفَها الإنسان. ينمو النّخيلُ بكثرةٍ في المناطقِ الحارَّةِ والجافَّةِ، وخاصّةً في البلادِ العربيَّة. تُسمَّى ثِمارُهُ "التَّمْر"، وَهِيَ غنيَّةٌ بالغِذاءِ والطّاقةِ.
شجرةُ النَّخيلِ طَويلةُ السّاقِ، ولها أوراقٌ خَضْراءُ كبيرةٌ تُسمَّى "السَّعْف". يحتاجُ النّخيلُ إلى ضوءِ الشّمسِ والماءِ لِـيَـنْـموَ، وتَسْتَطيعُ جُذورُهُ الوُصولَ إلى الماءِ في أَعْماقِ الأَرْضِ.
يَستفيدُ النَاسُ من النَخيلِ كثيرًا. فالتَّمرُ طَعامٌ مُفيدٌ ولَذيذٌ، وتُسْـتَـخْدَمُ أَوْراقُهُ في صِناعَةِ السِّلالِ والمَفْروشاتِ، أمَّا جِذْعُهُ فيُستَخدمُ في البِـناءِ وصِناعةِ الأَثاثِ. لَذَلِكَ يُسمَّى النَخيلُ "شَجَرَةَ العَرَبِ الأولى".

الفكرةُ الرئيسةُ في النَّص هي ………………………………….

* 13.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثُم أَجِبْ عنِ الأسئلةِ التي تليه.

يُعَدُّ النَّخيلُ من أقدمِ الأشجارِ التي عرفَها الإنسان. ينمو النّخيلُ بكثرةٍ في المناطقِ الحارَّةِ والجافَّةِ، وخاصّةً في البلادِ العربيَّة. تُسمَّى ثِمارُهُ "التَّمْر"، وَهِيَ غنيَّةٌ بالغِذاءِ والطّاقةِ.
شجرةُ النَّخيلِ طَويلةُ السّاقِ، ولها أوراقٌ خَضْراءُ كبيرةٌ تُسمَّى "السَّعْف". يحتاجُ النّخيلُ إلى ضوءِ الشّمسِ والماءِ لِـيَـنْـموَ، وتَسْتَطيعُ جُذورُهُ الوُصولَ إلى الماءِ في أَعْماقِ الأَرْضِ.
يَستفيدُ النَاسُ من النَخيلِ كثيرًا. فالتَّمرُ طَعامٌ مُفيدٌ ولَذيذٌ، وتُسْـتَـخْدَمُ أَوْراقُهُ في صِناعَةِ السِّلالِ والمَفْروشاتِ، أمَّا جِذْعُهُ فيُستَخدمُ في البِـناءِ وصِناعةِ الأَثاثِ. لَذَلِكَ يُسمَّى النَخيلُ "شَجَرَةَ العَرَبِ الأولى".

يُسَمّى النّخيلُ "شجرةَ العربِ الأولى"؛ لِأَنَّهُ:

* 14.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثُم أَجِبْ عنِ الأسئلةِ التي تليه.

الأُمُومَةُ هِبَةٌ رائِعَةٌ مِنَ اللهِ، وَضَعَها في قُلوبِ الأُمَّهاتِ لِيَعْطِفْنَ عَلى أَطْفالِهِنَّ وَيَرْعَوْنَهُـمْ. وَلَيْسَ الإِنْسانُ هُوَ الوَحيدُ الَّذي يَشْعُرُ بِالأُمومَةِ، بَلْ وَالحَيَواناتُ أَيْضًا!
فَمَثَلًا، الطُّيورُ وَالأَسْماكُ تَضَعُ بَيْضًا، وَتَقومُ بِحِمايَتِهِ حَتّى يَفْقِسَ. بَعْضُها يَضَعُ البَيْضَ في أَعْشاشٍ، وَبَعْضُها يَدْفِنُهُ في الرِّمالِ أَوْ يَخْبِئُهُ تَحْتَ الصُّخورِ لِيَكونَ آمِنًا.
إِنَّ الأُمومَةَ في الحَيَواناتِ دَليلٌ عَلى رَحْمَةِ اللهِ وَحِكْمَتِهِ، فَسُبْحانَهُ وَتَعالى مَا أَجْمَلَ خَلْقَهُ!

تُخَبِّئُ بَعْضُ الحَيَوَانَاتِ بَيْضَهَا تَحْتَ الصُّخُورِ؛ لِكَي:

* 15.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثُم أَجِبْ عنِ الأسئلةِ التي تليه.

الأُمُومَةُ هِبَةٌ رائِعَةٌ مِنَ اللهِ، وَضَعَها في قُلوبِ الأُمَّهاتِ لِيَعْطِفْنَ عَلى أَطْفالِهِنَّ وَيَرْعَوْنَهُـمْ. وَلَيْسَ الإِنْسانُ هُوَ الوَحيدُ الَّذي يَشْعُرُ بِالأُمومَةِ، بَلْ وَالحَيَواناتُ أَيْضًا!
فَمَثَلًا، الطُّيورُ وَالأَسْماكُ تَضَعُ بَيْضًا، وَتَقومُ بِحِمايَتِهِ حَتّى يَفْقِسَ. بَعْضُها يَضَعُ البَيْضَ في أَعْشاشٍ، وَبَعْضُها يَدْفِنُهُ في الرِّمالِ أَوْ يَخْبِئُهُ تَحْتَ الصُّخورِ لِيَكونَ آمِنًا.
إِنَّ الأُمومَةَ في الحَيَواناتِ دَليلٌ عَلى رَحْمَةِ اللهِ وَحِكْمَتِهِ، فَسُبْحانَهُ وَتَعالى مَا أَجْمَلَ خَلْقَهُ!

الفكرةُ الرّئيسةُ في النّص، هي:

* 16.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثُم أَجِبْ عنِ الأسئلةِ التي تليه.

الأُمُومَةُ هِبَةٌ رائِعَةٌ مِنَ اللهِ، وَضَعَها في قُلوبِ الأُمَّهاتِ لِيَعْطِفْنَ عَلى أَطْفالِهِنَّ وَيَرْعَوْنَهُـمْ. وَلَيْسَ الإِنْسانُ هُوَ الوَحيدُ الَّذي يَشْعُرُ بِالأُمومَةِ، بَلْ وَالحَيَواناتُ أَيْضًا!
فَمَثَلًا، الطُّيورُ وَالأَسْماكُ تَضَعُ بَيْضًا، وَتَقومُ بِحِمايَتِهِ حَتّى يَفْقِسَ. بَعْضُها يَضَعُ البَيْضَ في أَعْشاشٍ، وَبَعْضُها يَدْفِنُهُ في الرِّمالِ أَوْ يَخْبِئُهُ تَحْتَ الصُّخورِ لِيَكونَ آمِنًا.
إِنَّ الأُمومَةَ في الحَيَواناتِ دَليلٌ عَلى رَحْمَةِ اللهِ وَحِكْمَتِهِ، فَسُبْحانَهُ وَتَعالى مَا أَجْمَلَ خَلْقَهُ!

الجُمْلَةُ الخاطِئَةُ في الجُمَلِ التَالِيَة، هِيَ:

* 17.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثُم أَجِبْ عنِ الأسئلةِ التي تليه.

الأُمُومَةُ هِبَةٌ رائِعَةٌ مِنَ اللهِ، وَضَعَها في قُلوبِ الأُمَّهاتِ لِيَعْطِفْنَ عَلى أَطْفالِهِنَّ وَيَرْعَوْنَهُـمْ. وَلَيْسَ الإِنْسانُ هُوَ الوَحيدُ الَّذي يَشْعُرُ بِالأُمومَةِ، بَلْ وَالحَيَواناتُ أَيْضًا!
فَمَثَلًا، الطُّيورُ وَالأَسْماكُ تَضَعُ بَيْضًا، وَتَقومُ بِحِمايَتِهِ حَتّى يَفْقِسَ. بَعْضُها يَضَعُ البَيْضَ في أَعْشاشٍ، وَبَعْضُها يَدْفِنُهُ في الرِّمالِ أَوْ يَخْبِئُهُ تَحْتَ الصُّخورِ لِيَكونَ آمِنًا.
إِنَّ الأُمومَةَ في الحَيَواناتِ دَليلٌ عَلى رَحْمَةِ اللهِ وَحِكْمَتِهِ، فَسُبْحانَهُ وَتَعالى مَا أَجْمَلَ خَلْقَهُ!

تَضَعُ الطُّيورُ وَالأسْماكُ بَيْضَها في أَماكِن آمِنَة لِـــــ :

* 18.
اقرأ بطاقة التهنئة بعيد الأضحى المبارك، ثُم أَجِبْ عنِ الأسئلةِ التي تليها:

بَعَثَ جَاسِمٌ إِلَى أَصْدِقَائِهِ عَبْرَ مِنَصَّةِ واتساب أَبْيَاتَ الشِّعْرِ الآتِيَةَ، يُهَنِّئُهُمْ بِمُنَاسَبَةِ قُرْبِ حُلُوْلِ عِيْدِ الْأَضْحَى الْمُبَارَكِ:

أقْبَـلَ العِيــدُ فَهَيَّــا **** يَــَـا رِفَـاقِـي نَتَهَيَّــا

وَاجْعَلُوا الْقَلَبَ النَّقيّـا **** يَرْقُـصُ الْيَـوَمَ حَبُـورًا

زِينَـةَ البَيتِ أَعِــدّوا **** فَــرَحـًا لِلقَلـــب ردُّوا

وَتَلاقَـــوا بِسَـلامٍ **** وَانْشُروا الحُــبَّ عَبِيـرًا

الرِّسالة التي أرادَ جاسم إيصالَها إلى أصدقائِهِ من خلالِ هذه الأبياتِ هي:

* 19.
اقرأ بطاقة التهنئة بعيد الأضحى المبارك، ثُم أَجِبْ عنِ الأسئلةِ التي تليها:

بَعَثَ جَاسِمٌ إِلَى أَصْدِقَائِهِ عَبْرَ مِنَصَّةِ واتساب أَبْيَاتَ الشِّعْرِ الآتِيَةَ، يُهَنِّئُهُمْ بِمُنَاسَبَةِ قُرْبِ حُلُوْلِ عِيْدِ الْأَضْحَى الْمُبَارَكِ:

أقْبَـلَ العِيــدُ فَهَيَّــا **** يَــَـا رِفَـاقِـي نَتَهَيَّــا

وَاجْعَلُوا الْقَلَبَ النَّقيّـا **** يَرْقُـصُ الْيَـوَمَ حَبُـورًا

زِينَـةَ البَيتِ أَعِــدّوا **** فَــرَحـًا لِلقَلـــب ردُّوا

وَتَلاقَـــوا بِسَـلامٍ **** وَانْشُروا الحُــبَّ عَبِيـرًا

المشاعرُ التي يُعبّرُ عنها جاسمُ في هذه الأبياتِ، هي مشاعر:

* 20.
اقرأ بطاقة التهنئة بعيد الأضحى المبارك، ثُم أَجِبْ عنِ الأسئلةِ التي تليها:

بَعَثَ جَاسِمٌ إِلَى أَصْدِقَائِهِ عَبْرَ مِنَصَّةِ واتساب أَبْيَاتَ الشِّعْرِ الآتِيَةَ، يُهَنِّئُهُمْ بِمُنَاسَبَةِ قُرْبِ حُلُوْلِ عِيْدِ الْأَضْحَى الْمُبَارَكِ:

أقْبَـلَ العِيــدُ فَهَيَّــا **** يَــَـا رِفَـاقِـي نَتَهَيَّــا

وَاجْعَلُوا الْقَلَبَ النَّقيّـا **** يَرْقُـصُ الْيَـوَمَ حَبُـورًا

زِينَـةَ البَيتِ أَعِــدّوا **** فَــرَحـًا لِلقَلـــب ردُّوا

وَتَلاقَـــوا بِسَـلامٍ **** وَانْشُروا الحُــبَّ عَبِيـرًا

دَعا جاسم أصدقاءَه في نِهايَةِ رِسالَتِهِ إِلى ……