export of 6_1-الصف السادس - أسئلة القراءة

التّعليمات العامّة

1 - يشتمل هذا الاختبارعلى (20) سؤالًا للقراءة.
2 - المطلوب: إجابة الأسئلة جميعها.
3- الأسئلة كلّها اختيار من متعدّد.
4- اقرأ السّؤال جيّدًا، ثم اختر الإجابة الصّحيحة، بالضغط عليها.
5- الزّمن: (50 دقيقة)

* 1.
اقرأ النصّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه.

فِي بلادٍ تُرَفْرِفُ عَلَيْهَا أَجْنِحَةُ اَلْعَدْلِ وَالأمَانْ، تُوُفِّيَ اَلْمَلِكُ تَارِكًا لابَنَتْهِ اَلْوَحِيدَةِ وَصِيَّةً يَقُولُ فِيهَا: " إِذَا لَمْ تَنْجَحِي بِنَفْسِكِ فِي إِدْخَالِ قُرْصِ اَلشَّمْسِ إِلَى اَلْقَصْرِ خلالَ شَهْرٍ وَاحِدٍ. . . فَلَنْ تُتَوَّجِي مَلِكَةً عَلَى البَلاد... " قَرَأْتِ الأمِيرَةُ اَلْوَصِيَّةَ مَرَّةً بَعْد مَرَّةٍ : يَا إِلَهِي . . . كَيْفَ لِي أَنْ أُدْخِلَ اَلشَّمْسَ إِلَى اَلْقَصْرِ؟ أَلَمْ تَجِدْ وَصِيَّةً أَسْهَلَ مِنْ هَذِهِ يَا أَبِي اَلْحَبِيبَ؟
فِي الأيَّامِ اَلتَّالِيَةِ، اِسْتَدْعَتْ الأمِيرَةُ عَدَدًا مِنْ اَلْعُلَمَاءِ، وَالْحُكَمَاءِ لِيُسَاعِدُوهَا فِي تَفْسِيرِ اَلْوَصِيَّةِ وَتَنْفِيذِهَا، لَكِنَّهُمْ عَجزُوا جَمِيعًا عَنْ مَدِّ يَدِ اَلْعَوْنِ، فلا أَحَدَ كَانَ يَعْرِفُ كَيْفَ يُدْخِلُ اَلشَّمْسَ إِلَى اَلْقَصْرِ.
يَوْمًا بَعْدَ يَوْمٍ، فَكَّرْتِ الأمِيرَةُ فِي كَيْفِيَّةِ تَنْفِيذِ هَذِهِ اَلْوَصِيَّةِ اَلْعَجِيبَةِ، وَقَدْ سَيْطَرَتْ عَلَيْهَا اَلْحَيْرَةُ ، وَقَرَّرَتْ أَخِيرًا أَنْ تُغَامِرَ بِالصُّعُودِ إِلَى أَعْلَى جَبَلٍ فِي البِلاد وَقْتَ بُزُوغِ اَلشَّمْسِ لِتَسْأَلَهَا اَلْحُضُور مَعَهَا إِلَى اَلْقَصْرِ، فَلَعَلَّهَا تُشْفِقُ عَلَيْهَا وَتُسَاعِدُهَا. فَعَلَتْ ذَلِكَ مَرَّاتٍ عَدِيدَةً دُونَمَا فَائِدَةٍ، وَكَانَتْ تَعُودُ عَصْرًا تَجُرُّ أَذْيَالَ اَلْخَيْبَةِ. - قَالَتْ وَصِيفَةُ الأمِيرَة مُحَاوِلَةً اَلتَّخْفِيفَ عَنْهَا: مَولاتِي لَدَيَّ خَبَرٌ قَدْ يَهُمُّكِ.
- مَا الأمَرُ؟
- اَلْيَوْمَ، كَانَ بِبَابِ اَلْقَصْرِ رَجُلٌ كَبِيرُ اَلسِّنِّ، يَحْمِلُ فِي يَدِهِ قِنْدِيلًا مُضَاءً، يُرِيدُ مُقَابَلَتَكِ، لَكِنَّ اَلْحُرَّاسَ أَبْعَدُوهُ. وَسمِعْتُهُ يَقُولُ: "كَيْفَ سَتَدْخُلُ اَلشَّمْسُ إِلَى اَلْقَصْرِ، وَأَنْتُمْ تَمْنَعُونَ رَجُلاً عَجُوزًا مِنْ اَلدُّخُولِ؟" تَأَثَّرَتِ الأمِيرَةُ بِمَا سَمِعَتْ، فَاسْتَدْعَتْ حُرَّاسَ اَلْقَصْرِ وَاسْتَفْسَرَتْ عَنْ اَلرَّجُلِ اَلْعَجُوزِ، فَرْدَّ اَلْحُرَّاسُ : كَيْفَ نَسْمَحُ لِرَجُلٍ يَحْمِلُ قِنْدِيلاً فِي وَضَحِ اَلنَّهَارِ بِالدُّخُولِ إِلَيْكِ مُولاتِي؟ إِنَّهُ بلا شَكٍّ لا يُمَيِّزُ اَللَّيْلَ مِنْ اَلنَّهَارِ!
لَمْ تَهْتَمَّ الأمِيرَةُ لِقَوْلِ اَلْحُرَّاسِ، بَلْ طَلَبَتْ إِلَيْهِم اَلْبَحْثَ عَنْ صَاحِبِ اَلْقِنْدِيلِ؛ لِتُقَابِلَهُ وَتَعْرِفَ مَا شَأْنُهُ، لَعَلَّ لَهُ حَاجَةً. اِنْتَشَرَ اَلْحُرَّاسُ فِي البلادِ، ولأنّهُم لا يَعْرِفُونَ صَاحِبَ اَلْقِنْدِيلِ، طَلَبُوا مِنْ كُلِّ صَاحِبِ قِنْدِيلٍ اَلتَّوَجُّهَ إِلَى اَلْقَصْرِ. تَقَدَّمَتْ أَعْدَادٌ كَبِيرَةٌ مِنَ اَلنَّاسِ بِاتِّجَاهِ اَلْقَصْرِ، كُلُّ شَخْصٍ يَحْمِلُ مَعَهُ قِنْدِيلًا مُضَاءً، وَمِنْ شُرْفَةِ اَلْقَصْرِ شَاهَدْتِ الأمِيرَةُ مَنْظَرًا عَجِيبًا: كُرَةٌ ضَخْمَةٌ مِنْ اَلضَّوْءِ تُشْبِهُ اَلشَّمْسَ، تَتَقَدَّمُ رُوَيْدًا رُوَيْدًا نَحْو اَلْقَصْرِ فَصَاحَتْ: أَيُّهَا اَلْحُرَّاسُ اِفْتَحُوا اَلْبَوَّابَاتِ، وَأَدْخِلُوا اَلنَّاسَ. لَقَدْ فَهِمَتُ مُرَادَكَ يَا وَالِدِي.
كَانَتْ أَضْوَاءُ اَلْقَنَادِيلِ تَتَلَأْلَأُ فِي أَيْدِي اَلْجُمُوعِ، وَكَأَنَّهَا تَحْتَفِلُ مَعَ اَلنَّاسِ بِتَتْوِيجِ أَمِيرَتِهِمْ مَلِكَةً فِي اَلْقَصْرِ اَلَّذِي دَخَلَتْ إِلَيْهِ اَلشَّمْسُ، بَعْدَمَا عَرَفْتِ الأمِيرَةُ اَلضَّوْءَ اَلْحَقِيقِيَّ، اَلَّذِي سَيُنِيرُ لَهَا أَيَّامَهَا بَعْدَ ما أَنَارَهَا لِوَالِدِهَا، اَلَّذِي كَانَ يَتَوَخَّى اَلْعَدْلَ دَائِمًا.

ما العبارة التي تشكّل أفضل وصف لأسلوب الكاتب؟

* 2.
اقرأ النصّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه.

فِي بلادٍ تُرَفْرِفُ عَلَيْهَا أَجْنِحَةُ اَلْعَدْلِ وَالأمَانْ، تُوُفِّيَ اَلْمَلِكُ تَارِكًا لابَنَتْهِ اَلْوَحِيدَةِ وَصِيَّةً يَقُولُ فِيهَا: " إِذَا لَمْ تَنْجَحِي بِنَفْسِكِ فِي إِدْخَالِ قُرْصِ اَلشَّمْسِ إِلَى اَلْقَصْرِ خلالَ شَهْرٍ وَاحِدٍ. . . فَلَنْ تُتَوَّجِي مَلِكَةً عَلَى البَلاد... " قَرَأْتِ الأمِيرَةُ اَلْوَصِيَّةَ مَرَّةً بَعْد مَرَّةٍ : يَا إِلَهِي . . . كَيْفَ لِي أَنْ أُدْخِلَ اَلشَّمْسَ إِلَى اَلْقَصْرِ؟ أَلَمْ تَجِدْ وَصِيَّةً أَسْهَلَ مِنْ هَذِهِ يَا أَبِي اَلْحَبِيبَ؟
فِي الأيَّامِ اَلتَّالِيَةِ، اِسْتَدْعَتْ الأمِيرَةُ عَدَدًا مِنْ اَلْعُلَمَاءِ، وَالْحُكَمَاءِ لِيُسَاعِدُوهَا فِي تَفْسِيرِ اَلْوَصِيَّةِ وَتَنْفِيذِهَا، لَكِنَّهُمْ عَجزُوا جَمِيعًا عَنْ مَدِّ يَدِ اَلْعَوْنِ، فلا أَحَدَ كَانَ يَعْرِفُ كَيْفَ يُدْخِلُ اَلشَّمْسَ إِلَى اَلْقَصْرِ.
يَوْمًا بَعْدَ يَوْمٍ، فَكَّرْتِ الأمِيرَةُ فِي كَيْفِيَّةِ تَنْفِيذِ هَذِهِ اَلْوَصِيَّةِ اَلْعَجِيبَةِ، وَقَدْ سَيْطَرَتْ عَلَيْهَا اَلْحَيْرَةُ ، وَقَرَّرَتْ أَخِيرًا أَنْ تُغَامِرَ بِالصُّعُودِ إِلَى أَعْلَى جَبَلٍ فِي البِلاد وَقْتَ بُزُوغِ اَلشَّمْسِ لِتَسْأَلَهَا اَلْحُضُور مَعَهَا إِلَى اَلْقَصْرِ، فَلَعَلَّهَا تُشْفِقُ عَلَيْهَا وَتُسَاعِدُهَا. فَعَلَتْ ذَلِكَ مَرَّاتٍ عَدِيدَةً دُونَمَا فَائِدَةٍ، وَكَانَتْ تَعُودُ عَصْرًا تَجُرُّ أَذْيَالَ اَلْخَيْبَةِ. - قَالَتْ وَصِيفَةُ الأمِيرَة مُحَاوِلَةً اَلتَّخْفِيفَ عَنْهَا: مَولاتِي لَدَيَّ خَبَرٌ قَدْ يَهُمُّكِ.
- مَا الأمَرُ؟
- اَلْيَوْمَ، كَانَ بِبَابِ اَلْقَصْرِ رَجُلٌ كَبِيرُ اَلسِّنِّ، يَحْمِلُ فِي يَدِهِ قِنْدِيلًا مُضَاءً، يُرِيدُ مُقَابَلَتَكِ، لَكِنَّ اَلْحُرَّاسَ أَبْعَدُوهُ. وَسمِعْتُهُ يَقُولُ: "كَيْفَ سَتَدْخُلُ اَلشَّمْسُ إِلَى اَلْقَصْرِ، وَأَنْتُمْ تَمْنَعُونَ رَجُلاً عَجُوزًا مِنْ اَلدُّخُولِ؟" تَأَثَّرَتِ الأمِيرَةُ بِمَا سَمِعَتْ، فَاسْتَدْعَتْ حُرَّاسَ اَلْقَصْرِ وَاسْتَفْسَرَتْ عَنْ اَلرَّجُلِ اَلْعَجُوزِ، فَرْدَّ اَلْحُرَّاسُ : كَيْفَ نَسْمَحُ لِرَجُلٍ يَحْمِلُ قِنْدِيلاً فِي وَضَحِ اَلنَّهَارِ بِالدُّخُولِ إِلَيْكِ مُولاتِي؟ إِنَّهُ بلا شَكٍّ لا يُمَيِّزُ اَللَّيْلَ مِنْ اَلنَّهَارِ!
لَمْ تَهْتَمَّ الأمِيرَةُ لِقَوْلِ اَلْحُرَّاسِ، بَلْ طَلَبَتْ إِلَيْهِم اَلْبَحْثَ عَنْ صَاحِبِ اَلْقِنْدِيلِ؛ لِتُقَابِلَهُ وَتَعْرِفَ مَا شَأْنُهُ، لَعَلَّ لَهُ حَاجَةً. اِنْتَشَرَ اَلْحُرَّاسُ فِي البلادِ، ولأنّهُم لا يَعْرِفُونَ صَاحِبَ اَلْقِنْدِيلِ، طَلَبُوا مِنْ كُلِّ صَاحِبِ قِنْدِيلٍ اَلتَّوَجُّهَ إِلَى اَلْقَصْرِ. تَقَدَّمَتْ أَعْدَادٌ كَبِيرَةٌ مِنَ اَلنَّاسِ بِاتِّجَاهِ اَلْقَصْرِ، كُلُّ شَخْصٍ يَحْمِلُ مَعَهُ قِنْدِيلًا مُضَاءً، وَمِنْ شُرْفَةِ اَلْقَصْرِ شَاهَدْتِ الأمِيرَةُ مَنْظَرًا عَجِيبًا: كُرَةٌ ضَخْمَةٌ مِنْ اَلضَّوْءِ تُشْبِهُ اَلشَّمْسَ، تَتَقَدَّمُ رُوَيْدًا رُوَيْدًا نَحْو اَلْقَصْرِ فَصَاحَتْ: أَيُّهَا اَلْحُرَّاسُ اِفْتَحُوا اَلْبَوَّابَاتِ، وَأَدْخِلُوا اَلنَّاسَ. لَقَدْ فَهِمَتُ مُرَادَكَ يَا وَالِدِي.
كَانَتْ أَضْوَاءُ اَلْقَنَادِيلِ تَتَلَأْلَأُ فِي أَيْدِي اَلْجُمُوعِ، وَكَأَنَّهَا تَحْتَفِلُ مَعَ اَلنَّاسِ بِتَتْوِيجِ أَمِيرَتِهِمْ مَلِكَةً فِي اَلْقَصْرِ اَلَّذِي دَخَلَتْ إِلَيْهِ اَلشَّمْسُ، بَعْدَمَا عَرَفْتِ الأمِيرَةُ اَلضَّوْءَ اَلْحَقِيقِيَّ، اَلَّذِي سَيُنِيرُ لَهَا أَيَّامَهَا بَعْدَ ما أَنَارَهَا لِوَالِدِهَا، اَلَّذِي كَانَ يَتَوَخَّى اَلْعَدْلَ دَائِمًا.

ما أفضل وصف لقول الأميرة في عبارة: "ألم تجد وسيلة أسهل من هذه يا أبي الحبيب"؟

* 3.
اقرأ النصّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه.

فِي بلادٍ تُرَفْرِفُ عَلَيْهَا أَجْنِحَةُ اَلْعَدْلِ وَالأمَانْ، تُوُفِّيَ اَلْمَلِكُ تَارِكًا لابَنَتْهِ اَلْوَحِيدَةِ وَصِيَّةً يَقُولُ فِيهَا: " إِذَا لَمْ تَنْجَحِي بِنَفْسِكِ فِي إِدْخَالِ قُرْصِ اَلشَّمْسِ إِلَى اَلْقَصْرِ خلالَ شَهْرٍ وَاحِدٍ. . . فَلَنْ تُتَوَّجِي مَلِكَةً عَلَى البَلاد... " قَرَأْتِ الأمِيرَةُ اَلْوَصِيَّةَ مَرَّةً بَعْد مَرَّةٍ : يَا إِلَهِي . . . كَيْفَ لِي أَنْ أُدْخِلَ اَلشَّمْسَ إِلَى اَلْقَصْرِ؟ أَلَمْ تَجِدْ وَصِيَّةً أَسْهَلَ مِنْ هَذِهِ يَا أَبِي اَلْحَبِيبَ؟
فِي الأيَّامِ اَلتَّالِيَةِ، اِسْتَدْعَتْ الأمِيرَةُ عَدَدًا مِنْ اَلْعُلَمَاءِ، وَالْحُكَمَاءِ لِيُسَاعِدُوهَا فِي تَفْسِيرِ اَلْوَصِيَّةِ وَتَنْفِيذِهَا، لَكِنَّهُمْ عَجزُوا جَمِيعًا عَنْ مَدِّ يَدِ اَلْعَوْنِ، فلا أَحَدَ كَانَ يَعْرِفُ كَيْفَ يُدْخِلُ اَلشَّمْسَ إِلَى اَلْقَصْرِ.
يَوْمًا بَعْدَ يَوْمٍ، فَكَّرْتِ الأمِيرَةُ فِي كَيْفِيَّةِ تَنْفِيذِ هَذِهِ اَلْوَصِيَّةِ اَلْعَجِيبَةِ، وَقَدْ سَيْطَرَتْ عَلَيْهَا اَلْحَيْرَةُ ، وَقَرَّرَتْ أَخِيرًا أَنْ تُغَامِرَ بِالصُّعُودِ إِلَى أَعْلَى جَبَلٍ فِي البِلاد وَقْتَ بُزُوغِ اَلشَّمْسِ لِتَسْأَلَهَا اَلْحُضُور مَعَهَا إِلَى اَلْقَصْرِ، فَلَعَلَّهَا تُشْفِقُ عَلَيْهَا وَتُسَاعِدُهَا. فَعَلَتْ ذَلِكَ مَرَّاتٍ عَدِيدَةً دُونَمَا فَائِدَةٍ، وَكَانَتْ تَعُودُ عَصْرًا تَجُرُّ أَذْيَالَ اَلْخَيْبَةِ. - قَالَتْ وَصِيفَةُ الأمِيرَة مُحَاوِلَةً اَلتَّخْفِيفَ عَنْهَا: مَولاتِي لَدَيَّ خَبَرٌ قَدْ يَهُمُّكِ.
- مَا الأمَرُ؟
- اَلْيَوْمَ، كَانَ بِبَابِ اَلْقَصْرِ رَجُلٌ كَبِيرُ اَلسِّنِّ، يَحْمِلُ فِي يَدِهِ قِنْدِيلًا مُضَاءً، يُرِيدُ مُقَابَلَتَكِ، لَكِنَّ اَلْحُرَّاسَ أَبْعَدُوهُ. وَسمِعْتُهُ يَقُولُ: "كَيْفَ سَتَدْخُلُ اَلشَّمْسُ إِلَى اَلْقَصْرِ، وَأَنْتُمْ تَمْنَعُونَ رَجُلاً عَجُوزًا مِنْ اَلدُّخُولِ؟" تَأَثَّرَتِ الأمِيرَةُ بِمَا سَمِعَتْ، فَاسْتَدْعَتْ حُرَّاسَ اَلْقَصْرِ وَاسْتَفْسَرَتْ عَنْ اَلرَّجُلِ اَلْعَجُوزِ، فَرْدَّ اَلْحُرَّاسُ : كَيْفَ نَسْمَحُ لِرَجُلٍ يَحْمِلُ قِنْدِيلاً فِي وَضَحِ اَلنَّهَارِ بِالدُّخُولِ إِلَيْكِ مُولاتِي؟ إِنَّهُ بلا شَكٍّ لا يُمَيِّزُ اَللَّيْلَ مِنْ اَلنَّهَارِ!
لَمْ تَهْتَمَّ الأمِيرَةُ لِقَوْلِ اَلْحُرَّاسِ، بَلْ طَلَبَتْ إِلَيْهِم اَلْبَحْثَ عَنْ صَاحِبِ اَلْقِنْدِيلِ؛ لِتُقَابِلَهُ وَتَعْرِفَ مَا شَأْنُهُ، لَعَلَّ لَهُ حَاجَةً. اِنْتَشَرَ اَلْحُرَّاسُ فِي البلادِ، ولأنّهُم لا يَعْرِفُونَ صَاحِبَ اَلْقِنْدِيلِ، طَلَبُوا مِنْ كُلِّ صَاحِبِ قِنْدِيلٍ اَلتَّوَجُّهَ إِلَى اَلْقَصْرِ. تَقَدَّمَتْ أَعْدَادٌ كَبِيرَةٌ مِنَ اَلنَّاسِ بِاتِّجَاهِ اَلْقَصْرِ، كُلُّ شَخْصٍ يَحْمِلُ مَعَهُ قِنْدِيلًا مُضَاءً، وَمِنْ شُرْفَةِ اَلْقَصْرِ شَاهَدْتِ الأمِيرَةُ مَنْظَرًا عَجِيبًا: كُرَةٌ ضَخْمَةٌ مِنْ اَلضَّوْءِ تُشْبِهُ اَلشَّمْسَ، تَتَقَدَّمُ رُوَيْدًا رُوَيْدًا نَحْو اَلْقَصْرِ فَصَاحَتْ: أَيُّهَا اَلْحُرَّاسُ اِفْتَحُوا اَلْبَوَّابَاتِ، وَأَدْخِلُوا اَلنَّاسَ. لَقَدْ فَهِمَتُ مُرَادَكَ يَا وَالِدِي.
كَانَتْ أَضْوَاءُ اَلْقَنَادِيلِ تَتَلَأْلَأُ فِي أَيْدِي اَلْجُمُوعِ، وَكَأَنَّهَا تَحْتَفِلُ مَعَ اَلنَّاسِ بِتَتْوِيجِ أَمِيرَتِهِمْ مَلِكَةً فِي اَلْقَصْرِ اَلَّذِي دَخَلَتْ إِلَيْهِ اَلشَّمْسُ، بَعْدَمَا عَرَفْتِ الأمِيرَةُ اَلضَّوْءَ اَلْحَقِيقِيَّ، اَلَّذِي سَيُنِيرُ لَهَا أَيَّامَهَا بَعْدَ ما أَنَارَهَا لِوَالِدِهَا، اَلَّذِي كَانَ يَتَوَخَّى اَلْعَدْلَ دَائِمًا.

أي الأحداث الآتية يمثّل الحدث الرّئيس في القصّة؟

* 4.
اقرأ النصّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه.

فِي بلادٍ تُرَفْرِفُ عَلَيْهَا أَجْنِحَةُ اَلْعَدْلِ وَالأمَانْ، تُوُفِّيَ اَلْمَلِكُ تَارِكًا لابَنَتْهِ اَلْوَحِيدَةِ وَصِيَّةً يَقُولُ فِيهَا: " إِذَا لَمْ تَنْجَحِي بِنَفْسِكِ فِي إِدْخَالِ قُرْصِ اَلشَّمْسِ إِلَى اَلْقَصْرِ خلالَ شَهْرٍ وَاحِدٍ. . . فَلَنْ تُتَوَّجِي مَلِكَةً عَلَى البَلاد... " قَرَأْتِ الأمِيرَةُ اَلْوَصِيَّةَ مَرَّةً بَعْد مَرَّةٍ : يَا إِلَهِي . . . كَيْفَ لِي أَنْ أُدْخِلَ اَلشَّمْسَ إِلَى اَلْقَصْرِ؟ أَلَمْ تَجِدْ وَصِيَّةً أَسْهَلَ مِنْ هَذِهِ يَا أَبِي اَلْحَبِيبَ؟
فِي الأيَّامِ اَلتَّالِيَةِ، اِسْتَدْعَتْ الأمِيرَةُ عَدَدًا مِنْ اَلْعُلَمَاءِ، وَالْحُكَمَاءِ لِيُسَاعِدُوهَا فِي تَفْسِيرِ اَلْوَصِيَّةِ وَتَنْفِيذِهَا، لَكِنَّهُمْ عَجزُوا جَمِيعًا عَنْ مَدِّ يَدِ اَلْعَوْنِ، فلا أَحَدَ كَانَ يَعْرِفُ كَيْفَ يُدْخِلُ اَلشَّمْسَ إِلَى اَلْقَصْرِ.
يَوْمًا بَعْدَ يَوْمٍ، فَكَّرْتِ الأمِيرَةُ فِي كَيْفِيَّةِ تَنْفِيذِ هَذِهِ اَلْوَصِيَّةِ اَلْعَجِيبَةِ، وَقَدْ سَيْطَرَتْ عَلَيْهَا اَلْحَيْرَةُ ، وَقَرَّرَتْ أَخِيرًا أَنْ تُغَامِرَ بِالصُّعُودِ إِلَى أَعْلَى جَبَلٍ فِي البِلاد وَقْتَ بُزُوغِ اَلشَّمْسِ لِتَسْأَلَهَا اَلْحُضُور مَعَهَا إِلَى اَلْقَصْرِ، فَلَعَلَّهَا تُشْفِقُ عَلَيْهَا وَتُسَاعِدُهَا. فَعَلَتْ ذَلِكَ مَرَّاتٍ عَدِيدَةً دُونَمَا فَائِدَةٍ، وَكَانَتْ تَعُودُ عَصْرًا تَجُرُّ أَذْيَالَ اَلْخَيْبَةِ. - قَالَتْ وَصِيفَةُ الأمِيرَة مُحَاوِلَةً اَلتَّخْفِيفَ عَنْهَا: مَولاتِي لَدَيَّ خَبَرٌ قَدْ يَهُمُّكِ.
- مَا الأمَرُ؟
- اَلْيَوْمَ، كَانَ بِبَابِ اَلْقَصْرِ رَجُلٌ كَبِيرُ اَلسِّنِّ، يَحْمِلُ فِي يَدِهِ قِنْدِيلًا مُضَاءً، يُرِيدُ مُقَابَلَتَكِ، لَكِنَّ اَلْحُرَّاسَ أَبْعَدُوهُ. وَسمِعْتُهُ يَقُولُ: "كَيْفَ سَتَدْخُلُ اَلشَّمْسُ إِلَى اَلْقَصْرِ، وَأَنْتُمْ تَمْنَعُونَ رَجُلاً عَجُوزًا مِنْ اَلدُّخُولِ؟" تَأَثَّرَتِ الأمِيرَةُ بِمَا سَمِعَتْ، فَاسْتَدْعَتْ حُرَّاسَ اَلْقَصْرِ وَاسْتَفْسَرَتْ عَنْ اَلرَّجُلِ اَلْعَجُوزِ، فَرْدَّ اَلْحُرَّاسُ : كَيْفَ نَسْمَحُ لِرَجُلٍ يَحْمِلُ قِنْدِيلاً فِي وَضَحِ اَلنَّهَارِ بِالدُّخُولِ إِلَيْكِ مُولاتِي؟ إِنَّهُ بلا شَكٍّ لا يُمَيِّزُ اَللَّيْلَ مِنْ اَلنَّهَارِ!
لَمْ تَهْتَمَّ الأمِيرَةُ لِقَوْلِ اَلْحُرَّاسِ، بَلْ طَلَبَتْ إِلَيْهِم اَلْبَحْثَ عَنْ صَاحِبِ اَلْقِنْدِيلِ؛ لِتُقَابِلَهُ وَتَعْرِفَ مَا شَأْنُهُ، لَعَلَّ لَهُ حَاجَةً. اِنْتَشَرَ اَلْحُرَّاسُ فِي البلادِ، ولأنّهُم لا يَعْرِفُونَ صَاحِبَ اَلْقِنْدِيلِ، طَلَبُوا مِنْ كُلِّ صَاحِبِ قِنْدِيلٍ اَلتَّوَجُّهَ إِلَى اَلْقَصْرِ. تَقَدَّمَتْ أَعْدَادٌ كَبِيرَةٌ مِنَ اَلنَّاسِ بِاتِّجَاهِ اَلْقَصْرِ، كُلُّ شَخْصٍ يَحْمِلُ مَعَهُ قِنْدِيلًا مُضَاءً، وَمِنْ شُرْفَةِ اَلْقَصْرِ شَاهَدْتِ الأمِيرَةُ مَنْظَرًا عَجِيبًا: كُرَةٌ ضَخْمَةٌ مِنْ اَلضَّوْءِ تُشْبِهُ اَلشَّمْسَ، تَتَقَدَّمُ رُوَيْدًا رُوَيْدًا نَحْو اَلْقَصْرِ فَصَاحَتْ: أَيُّهَا اَلْحُرَّاسُ اِفْتَحُوا اَلْبَوَّابَاتِ، وَأَدْخِلُوا اَلنَّاسَ. لَقَدْ فَهِمَتُ مُرَادَكَ يَا وَالِدِي.
كَانَتْ أَضْوَاءُ اَلْقَنَادِيلِ تَتَلَأْلَأُ فِي أَيْدِي اَلْجُمُوعِ، وَكَأَنَّهَا تَحْتَفِلُ مَعَ اَلنَّاسِ بِتَتْوِيجِ أَمِيرَتِهِمْ مَلِكَةً فِي اَلْقَصْرِ اَلَّذِي دَخَلَتْ إِلَيْهِ اَلشَّمْسُ، بَعْدَمَا عَرَفْتِ الأمِيرَةُ اَلضَّوْءَ اَلْحَقِيقِيَّ، اَلَّذِي سَيُنِيرُ لَهَا أَيَّامَهَا بَعْدَ ما أَنَارَهَا لِوَالِدِهَا، اَلَّذِي كَانَ يَتَوَخَّى اَلْعَدْلَ دَائِمًا.

ما الدرس الأخلاقيّ الأكثر أهميّةً، الذي تعلّمته الأميرة كما يتضح من الفقرة الأخيرة؟

* 5.
اقرأ النصّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه.

فِي بلادٍ تُرَفْرِفُ عَلَيْهَا أَجْنِحَةُ اَلْعَدْلِ وَالأمَانْ، تُوُفِّيَ اَلْمَلِكُ تَارِكًا لابَنَتْهِ اَلْوَحِيدَةِ وَصِيَّةً يَقُولُ فِيهَا: " إِذَا لَمْ تَنْجَحِي بِنَفْسِكِ فِي إِدْخَالِ قُرْصِ اَلشَّمْسِ إِلَى اَلْقَصْرِ خلالَ شَهْرٍ وَاحِدٍ. . . فَلَنْ تُتَوَّجِي مَلِكَةً عَلَى البَلاد... " قَرَأْتِ الأمِيرَةُ اَلْوَصِيَّةَ مَرَّةً بَعْد مَرَّةٍ : يَا إِلَهِي . . . كَيْفَ لِي أَنْ أُدْخِلَ اَلشَّمْسَ إِلَى اَلْقَصْرِ؟ أَلَمْ تَجِدْ وَصِيَّةً أَسْهَلَ مِنْ هَذِهِ يَا أَبِي اَلْحَبِيبَ؟
فِي الأيَّامِ اَلتَّالِيَةِ، اِسْتَدْعَتْ الأمِيرَةُ عَدَدًا مِنْ اَلْعُلَمَاءِ، وَالْحُكَمَاءِ لِيُسَاعِدُوهَا فِي تَفْسِيرِ اَلْوَصِيَّةِ وَتَنْفِيذِهَا، لَكِنَّهُمْ عَجزُوا جَمِيعًا عَنْ مَدِّ يَدِ اَلْعَوْنِ، فلا أَحَدَ كَانَ يَعْرِفُ كَيْفَ يُدْخِلُ اَلشَّمْسَ إِلَى اَلْقَصْرِ.
يَوْمًا بَعْدَ يَوْمٍ، فَكَّرْتِ الأمِيرَةُ فِي كَيْفِيَّةِ تَنْفِيذِ هَذِهِ اَلْوَصِيَّةِ اَلْعَجِيبَةِ، وَقَدْ سَيْطَرَتْ عَلَيْهَا اَلْحَيْرَةُ ، وَقَرَّرَتْ أَخِيرًا أَنْ تُغَامِرَ بِالصُّعُودِ إِلَى أَعْلَى جَبَلٍ فِي البِلاد وَقْتَ بُزُوغِ اَلشَّمْسِ لِتَسْأَلَهَا اَلْحُضُور مَعَهَا إِلَى اَلْقَصْرِ، فَلَعَلَّهَا تُشْفِقُ عَلَيْهَا وَتُسَاعِدُهَا. فَعَلَتْ ذَلِكَ مَرَّاتٍ عَدِيدَةً دُونَمَا فَائِدَةٍ، وَكَانَتْ تَعُودُ عَصْرًا تَجُرُّ أَذْيَالَ اَلْخَيْبَةِ. - قَالَتْ وَصِيفَةُ الأمِيرَة مُحَاوِلَةً اَلتَّخْفِيفَ عَنْهَا: مَولاتِي لَدَيَّ خَبَرٌ قَدْ يَهُمُّكِ.
- مَا الأمَرُ؟
- اَلْيَوْمَ، كَانَ بِبَابِ اَلْقَصْرِ رَجُلٌ كَبِيرُ اَلسِّنِّ، يَحْمِلُ فِي يَدِهِ قِنْدِيلًا مُضَاءً، يُرِيدُ مُقَابَلَتَكِ، لَكِنَّ اَلْحُرَّاسَ أَبْعَدُوهُ. وَسمِعْتُهُ يَقُولُ: "كَيْفَ سَتَدْخُلُ اَلشَّمْسُ إِلَى اَلْقَصْرِ، وَأَنْتُمْ تَمْنَعُونَ رَجُلاً عَجُوزًا مِنْ اَلدُّخُولِ؟" تَأَثَّرَتِ الأمِيرَةُ بِمَا سَمِعَتْ، فَاسْتَدْعَتْ حُرَّاسَ اَلْقَصْرِ وَاسْتَفْسَرَتْ عَنْ اَلرَّجُلِ اَلْعَجُوزِ، فَرْدَّ اَلْحُرَّاسُ : كَيْفَ نَسْمَحُ لِرَجُلٍ يَحْمِلُ قِنْدِيلاً فِي وَضَحِ اَلنَّهَارِ بِالدُّخُولِ إِلَيْكِ مُولاتِي؟ إِنَّهُ بلا شَكٍّ لا يُمَيِّزُ اَللَّيْلَ مِنْ اَلنَّهَارِ!
لَمْ تَهْتَمَّ الأمِيرَةُ لِقَوْلِ اَلْحُرَّاسِ، بَلْ طَلَبَتْ إِلَيْهِم اَلْبَحْثَ عَنْ صَاحِبِ اَلْقِنْدِيلِ؛ لِتُقَابِلَهُ وَتَعْرِفَ مَا شَأْنُهُ، لَعَلَّ لَهُ حَاجَةً. اِنْتَشَرَ اَلْحُرَّاسُ فِي البلادِ، ولأنّهُم لا يَعْرِفُونَ صَاحِبَ اَلْقِنْدِيلِ، طَلَبُوا مِنْ كُلِّ صَاحِبِ قِنْدِيلٍ اَلتَّوَجُّهَ إِلَى اَلْقَصْرِ. تَقَدَّمَتْ أَعْدَادٌ كَبِيرَةٌ مِنَ اَلنَّاسِ بِاتِّجَاهِ اَلْقَصْرِ، كُلُّ شَخْصٍ يَحْمِلُ مَعَهُ قِنْدِيلًا مُضَاءً، وَمِنْ شُرْفَةِ اَلْقَصْرِ شَاهَدْتِ الأمِيرَةُ مَنْظَرًا عَجِيبًا: كُرَةٌ ضَخْمَةٌ مِنْ اَلضَّوْءِ تُشْبِهُ اَلشَّمْسَ، تَتَقَدَّمُ رُوَيْدًا رُوَيْدًا نَحْو اَلْقَصْرِ فَصَاحَتْ: أَيُّهَا اَلْحُرَّاسُ اِفْتَحُوا اَلْبَوَّابَاتِ، وَأَدْخِلُوا اَلنَّاسَ. لَقَدْ فَهِمَتُ مُرَادَكَ يَا وَالِدِي.
كَانَتْ أَضْوَاءُ اَلْقَنَادِيلِ تَتَلَأْلَأُ فِي أَيْدِي اَلْجُمُوعِ، وَكَأَنَّهَا تَحْتَفِلُ مَعَ اَلنَّاسِ بِتَتْوِيجِ أَمِيرَتِهِمْ مَلِكَةً فِي اَلْقَصْرِ اَلَّذِي دَخَلَتْ إِلَيْهِ اَلشَّمْسُ، بَعْدَمَا عَرَفْتِ الأمِيرَةُ اَلضَّوْءَ اَلْحَقِيقِيَّ، اَلَّذِي سَيُنِيرُ لَهَا أَيَّامَهَا بَعْدَ ما أَنَارَهَا لِوَالِدِهَا، اَلَّذِي كَانَ يَتَوَخَّى اَلْعَدْلَ دَائِمًا.

تدرجت مشاعر الفتاة من:

* 6.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه.
(رسالة من ناصر إلى صديقه حمد)
السَّلامُ عليكَ يا صديقي حمد،
أرجو أن تكونَ بخيرٍ، وأن يكونَ العامُ الدراسيُّ الجديدُ قد بدأَ عندكم بنشاطٍ وهمةٍ. أكتبُ إليكَ من مدينة الخور، حيث انتقلنا مؤخرًا بسببِ عملِ والدي. الجوُّ هنا لطيفٌ، والبحرُ قريبٌ من منزلِنا، لكنّني ما زلتُ أفتقدُ جلساتِنا في المكتبةِ، وضحكاتِنا في ملعبِ المدرسة.
بدأتُ أتعرّفُ إلى طلابٍ جددٍ، لكنّي لم أجدْ بعدُ من يُشاركُني شغفي بالقراءةِ. أخبرني، كيف هو صفُّكَ الجديد؟ وهل حضرَ الأستاذُ سعيد هذا العام أيضًا؟
أنتظرُ ردَّك بفارغِ الصبرِ، وسأرسلُ إليكَ صورًا قريبًا.
صديقُكَ: ناصر

لماذا انتقلَ ناصرٌ إلى مدينة الخور؟

* 7.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه.
(رسالة من ناصر إلى صديقه حمد)
السَّلامُ عليكَ يا صديقي حمد،
أرجو أن تكونَ بخيرٍ، وأن يكونَ العامُ الدراسيُّ الجديدُ قد بدأَ عندكم بنشاطٍ وهمةٍ. أكتبُ إليكَ من مدينة الخور، حيث انتقلنا مؤخرًا بسببِ عملِ والدي. الجوُّ هنا لطيفٌ، والبحرُ قريبٌ من منزلِنا، لكنّني ما زلتُ أفتقدُ جلساتِنا في المكتبةِ، وضحكاتِنا في ملعبِ المدرسة.
بدأتُ أتعرّفُ إلى طلابٍ جددٍ، لكنّي لم أجدْ بعدُ من يُشاركُني شغفي بالقراءةِ. أخبرني، كيف هو صفُّكَ الجديد؟ وهل حضرَ الأستاذُ سعيد هذا العام أيضًا؟
أنتظرُ ردَّك بفارغِ الصبرِ، وسأرسلُ إليكَ صورًا قريبًا.
صديقُكَ: ناصر

ما الشعورُ الذي يُسيطرُ على ناصرٍ في هذه الرسالة؟

* 8.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه.
(رسالة من ناصر إلى صديقه حمد)
السَّلامُ عليكَ يا صديقي حمد،
أرجو أن تكونَ بخيرٍ، وأن يكونَ العامُ الدراسيُّ الجديدُ قد بدأَ عندكم بنشاطٍ وهمةٍ. أكتبُ إليكَ من مدينة الخور، حيث انتقلنا مؤخرًا بسببِ عملِ والدي. الجوُّ هنا لطيفٌ، والبحرُ قريبٌ من منزلِنا، لكنّني ما زلتُ أفتقدُ جلساتِنا في المكتبةِ، وضحكاتِنا في ملعبِ المدرسة.
بدأتُ أتعرّفُ إلى طلابٍ جددٍ، لكنّي لم أجدْ بعدُ من يُشاركُني شغفي بالقراءةِ. أخبرني، كيف هو صفُّكَ الجديد؟ وهل حضرَ الأستاذُ سعيد هذا العام أيضًا؟
أنتظرُ ردَّك بفارغِ الصبرِ، وسأرسلُ إليكَ صورًا قريبًا.
صديقُكَ: ناصر

أيّ سؤالٍ طرحَهُ ناصرٌ على حمدٍ في رسالتِه؟

* 9.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه.
(رسالة من ناصر إلى صديقه حمد)
السَّلامُ عليكَ يا صديقي حمد،
أرجو أن تكونَ بخيرٍ، وأن يكونَ العامُ الدراسيُّ الجديدُ قد بدأَ عندكم بنشاطٍ وهمةٍ. أكتبُ إليكَ من مدينة الخور، حيث انتقلنا مؤخرًا بسببِ عملِ والدي. الجوُّ هنا لطيفٌ، والبحرُ قريبٌ من منزلِنا، لكنّني ما زلتُ أفتقدُ جلساتِنا في المكتبةِ، وضحكاتِنا في ملعبِ المدرسة.
بدأتُ أتعرّفُ إلى طلابٍ جددٍ، لكنّي لم أجدْ بعدُ من يُشاركُني شغفي بالقراءةِ. أخبرني، كيف هو صفُّكَ الجديد؟ وهل حضرَ الأستاذُ سعيد هذا العام أيضًا؟
أنتظرُ ردَّك بفارغِ الصبرِ، وسأرسلُ إليكَ صورًا قريبًا.
صديقُكَ: ناصر

ما النشاطُ الذي كان ناصرٌ يشاركُ فيه حمدًا قبل انتقاله؟

* 10.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه.
(رسالة من ناصر إلى صديقه حمد)
السَّلامُ عليكَ يا صديقي حمد،
أرجو أن تكونَ بخيرٍ، وأن يكونَ العامُ الدراسيُّ الجديدُ قد بدأَ عندكم بنشاطٍ وهمةٍ. أكتبُ إليكَ من مدينة الخور، حيث انتقلنا مؤخرًا بسببِ عملِ والدي. الجوُّ هنا لطيفٌ، والبحرُ قريبٌ من منزلِنا، لكنّني ما زلتُ أفتقدُ جلساتِنا في المكتبةِ، وضحكاتِنا في ملعبِ المدرسة.
بدأتُ أتعرّفُ إلى طلابٍ جددٍ، لكنّي لم أجدْ بعدُ من يُشاركُني شغفي بالقراءةِ. أخبرني، كيف هو صفُّكَ الجديد؟ وهل حضرَ الأستاذُ سعيد هذا العام أيضًا؟
أنتظرُ ردَّك بفارغِ الصبرِ، وسأرسلُ إليكَ صورًا قريبًا.
صديقُكَ: ناصر

ما الذي يُخطّطُ ناصرٌ لفعله في المرة القادمة؟

* 11.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه.

يُعْلِنُ نَادِي اَللُّغَةِ اَلْعَرَبِيَّةِ فِي مَدْرَسَةِ اِبْنِ اَلْمُقَفَّعِ الأ ولَى عَنْ تَنْظِيمِ اَلْمُسَابَقَةِ الأدَبِّيْةِ اَلثَّانِيَةِ قَبْل الأخِيرَةِ فِي مَوْضُوعَاتِ اَلْقِصَّةِ اَلْقَصِيرَةِ، وَالْمَقَالِ، وَالشِّعْرِ.
يُفْتَحُ بَابُ اَلْمُشَارَكَةِ فِي اَلْمُسَابَقَةِ فِي اَلْخَامِسِ مِنْ شَعْبَانَ، فَعَلَى اَلطَّلَبَةِ اَلرَّاغِبِينَ فِي اَلْمُشَارَكَةِ أَنْ يَتَقَدَّمُوا بِمَوْضُوعَاتِهِمْ مَطْبُوعَةً فِي مَوْعِدٍ لا يَتَجَاوَزُ اَلسَّابِعَ مِنْ شَوَّالٍ عَامَ 1444هـ.
يُمْكِنُ لِلطَّالِبِ أَنْ يُشَارِكَ فِي مُسَابَقَتَيْنِ عَلَى اَلْأَكْثَرِ.
تُسَلَّمُ مَوْضُوعَاتُ اَلْمُسَابَقَةِ فِي مَكْتَبَةِ اَلْمَدْرَسَةِ لِمُعَلِّمِ اَلتَّرْبِيَةِ اَلْفَنِّيَّةِ بَيْنَ اَلسَّاعَةِ اَلتَّاسِعَةِ وَالْحَادِيَةَ عَشْرَةَ مِنْ صَبَاحِ يَوْمِيّ الإثنَيْن وَالْخَمِيس.
تُعْلَن اَلنَّتَائِجُ بَعْدَ عَشْرَةِ أَيَّامِ مِنْ إغْلاقِ بَابِ اَلْمُشَارَكَةِ، وَيُقَامُ لِلطَّلَبَةِ اَلْفَائِزِينَ حَفْلُ تَكْرِيم.
مَلْحُوظَة: لِمَزِيدٍ مِنْ الاسِتِفْسَارات يُرْجَى مُرَاجَعَة مُعَلِّمِ اَللُّغَةِ اَلْعَرَبِيَّةِ فِي اَلْمَدْرَسَةِ، أَوْ زِيَارَةِ مَوْقِعِ اَلْمَدْرَسَةِ الإلَكَتْرُونِي.

عدد موضوعات المسابقات الأدبيّة في المدرسة سنويًّا، هو:

* 12.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه.

يُعْلِنُ نَادِي اَللُّغَةِ اَلْعَرَبِيَّةِ فِي مَدْرَسَةِ اِبْنِ اَلْمُقَفَّعِ الأ ولَى عَنْ تَنْظِيمِ اَلْمُسَابَقَةِ الأدَبِّيْةِ اَلثَّانِيَةِ قَبْل الأخِيرَةِ فِي مَوْضُوعَاتِ اَلْقِصَّةِ اَلْقَصِيرَةِ، وَالْمَقَالِ، وَالشِّعْرِ.
يُفْتَحُ بَابُ اَلْمُشَارَكَةِ فِي اَلْمُسَابَقَةِ فِي اَلْخَامِسِ مِنْ شَعْبَانَ، فَعَلَى اَلطَّلَبَةِ اَلرَّاغِبِينَ فِي اَلْمُشَارَكَةِ أَنْ يَتَقَدَّمُوا بِمَوْضُوعَاتِهِمْ مَطْبُوعَةً فِي مَوْعِدٍ لا يَتَجَاوَزُ اَلسَّابِعَ مِنْ شَوَّالٍ عَامَ 1444هـ.
يُمْكِنُ لِلطَّالِبِ أَنْ يُشَارِكَ فِي مُسَابَقَتَيْنِ عَلَى اَلْأَكْثَرِ.
تُسَلَّمُ مَوْضُوعَاتُ اَلْمُسَابَقَةِ فِي مَكْتَبَةِ اَلْمَدْرَسَةِ لِمُعَلِّمِ اَلتَّرْبِيَةِ اَلْفَنِّيَّةِ بَيْنَ اَلسَّاعَةِ اَلتَّاسِعَةِ وَالْحَادِيَةَ عَشْرَةَ مِنْ صَبَاحِ يَوْمِيّ الإثنَيْن وَالْخَمِيس.
تُعْلَن اَلنَّتَائِجُ بَعْدَ عَشْرَةِ أَيَّامِ مِنْ إغْلاقِ بَابِ اَلْمُشَارَكَةِ، وَيُقَامُ لِلطَّلَبَةِ اَلْفَائِزِينَ حَفْلُ تَكْرِيم.
مَلْحُوظَة: لِمَزِيدٍ مِنْ الاسِتِفْسَارات يُرْجَى مُرَاجَعَة مُعَلِّمِ اَللُّغَةِ اَلْعَرَبِيَّةِ فِي اَلْمَدْرَسَةِ، أَوْ زِيَارَةِ مَوْقِعِ اَلْمَدْرَسَةِ الإلَكَتْرُونِي.

رﺗّﺐِ التّعليمات الآتية ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺺ:
1- ﻓﺘﺢ ﺑﺎب اﻟﻤﺸﺎركة ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ.****2 - ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت المسابقة.
3- اﻹﻋﻼن ﻋﻦ إﺟﺮاء اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ.*****4 - اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ.

* 13.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه.

يُعْلِنُ نَادِي اَللُّغَةِ اَلْعَرَبِيَّةِ فِي مَدْرَسَةِ اِبْنِ اَلْمُقَفَّعِ الأ ولَى عَنْ تَنْظِيمِ اَلْمُسَابَقَةِ الأدَبِّيْةِ اَلثَّانِيَةِ قَبْل الأخِيرَةِ فِي مَوْضُوعَاتِ اَلْقِصَّةِ اَلْقَصِيرَةِ، وَالْمَقَالِ، وَالشِّعْرِ.
يُفْتَحُ بَابُ اَلْمُشَارَكَةِ فِي اَلْمُسَابَقَةِ فِي اَلْخَامِسِ مِنْ شَعْبَانَ، فَعَلَى اَلطَّلَبَةِ اَلرَّاغِبِينَ فِي اَلْمُشَارَكَةِ أَنْ يَتَقَدَّمُوا بِمَوْضُوعَاتِهِمْ مَطْبُوعَةً فِي مَوْعِدٍ لا يَتَجَاوَزُ اَلسَّابِعَ مِنْ شَوَّالٍ عَامَ 1444هـ.
يُمْكِنُ لِلطَّالِبِ أَنْ يُشَارِكَ فِي مُسَابَقَتَيْنِ عَلَى اَلْأَكْثَرِ.
تُسَلَّمُ مَوْضُوعَاتُ اَلْمُسَابَقَةِ فِي مَكْتَبَةِ اَلْمَدْرَسَةِ لِمُعَلِّمِ اَلتَّرْبِيَةِ اَلْفَنِّيَّةِ بَيْنَ اَلسَّاعَةِ اَلتَّاسِعَةِ وَالْحَادِيَةَ عَشْرَةَ مِنْ صَبَاحِ يَوْمِيّ الإثنَيْن وَالْخَمِيس.
تُعْلَن اَلنَّتَائِجُ بَعْدَ عَشْرَةِ أَيَّامِ مِنْ إغْلاقِ بَابِ اَلْمُشَارَكَةِ، وَيُقَامُ لِلطَّلَبَةِ اَلْفَائِزِينَ حَفْلُ تَكْرِيم.
مَلْحُوظَة: لِمَزِيدٍ مِنْ الاسِتِفْسَارات يُرْجَى مُرَاجَعَة مُعَلِّمِ اَللُّغَةِ اَلْعَرَبِيَّةِ فِي اَلْمَدْرَسَةِ، أَوْ زِيَارَةِ مَوْقِعِ اَلْمَدْرَسَةِ الإلَكَتْرُونِي.

الشخص الذي تسلم له موضوعات المسابقة، هو:

* 14.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه.

يُعْلِنُ نَادِي اَللُّغَةِ اَلْعَرَبِيَّةِ فِي مَدْرَسَةِ اِبْنِ اَلْمُقَفَّعِ الأ ولَى عَنْ تَنْظِيمِ اَلْمُسَابَقَةِ الأدَبِّيْةِ اَلثَّانِيَةِ قَبْل الأخِيرَةِ فِي مَوْضُوعَاتِ اَلْقِصَّةِ اَلْقَصِيرَةِ، وَالْمَقَالِ، وَالشِّعْرِ.
يُفْتَحُ بَابُ اَلْمُشَارَكَةِ فِي اَلْمُسَابَقَةِ فِي اَلْخَامِسِ مِنْ شَعْبَانَ، فَعَلَى اَلطَّلَبَةِ اَلرَّاغِبِينَ فِي اَلْمُشَارَكَةِ أَنْ يَتَقَدَّمُوا بِمَوْضُوعَاتِهِمْ مَطْبُوعَةً فِي مَوْعِدٍ لا يَتَجَاوَزُ اَلسَّابِعَ مِنْ شَوَّالٍ عَامَ 1444هـ.
يُمْكِنُ لِلطَّالِبِ أَنْ يُشَارِكَ فِي مُسَابَقَتَيْنِ عَلَى اَلْأَكْثَرِ.
تُسَلَّمُ مَوْضُوعَاتُ اَلْمُسَابَقَةِ فِي مَكْتَبَةِ اَلْمَدْرَسَةِ لِمُعَلِّمِ اَلتَّرْبِيَةِ اَلْفَنِّيَّةِ بَيْنَ اَلسَّاعَةِ اَلتَّاسِعَةِ وَالْحَادِيَةَ عَشْرَةَ مِنْ صَبَاحِ يَوْمِيّ الإثنَيْن وَالْخَمِيس.
تُعْلَن اَلنَّتَائِجُ بَعْدَ عَشْرَةِ أَيَّامِ مِنْ إغْلاقِ بَابِ اَلْمُشَارَكَةِ، وَيُقَامُ لِلطَّلَبَةِ اَلْفَائِزِينَ حَفْلُ تَكْرِيم.
مَلْحُوظَة: لِمَزِيدٍ مِنْ الاسِتِفْسَارات يُرْجَى مُرَاجَعَة مُعَلِّمِ اَللُّغَةِ اَلْعَرَبِيَّةِ فِي اَلْمَدْرَسَةِ، أَوْ زِيَارَةِ مَوْقِعِ اَلْمَدْرَسَةِ الإلَكَتْرُونِي.

أيّ العناصرِ الآتية يُعدّ سمةً أسلوبيّةً بارزةً في هذا النص؟

* 15.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه.
النص: (هل تعرفُ "المجلس"؟)
في البيوتِ القطريّةِ القديمةِ، كان "المجلسُ" جزءًا أساسيًّا من البناء، وهو الغرفةُ الواسعةُ التي يجتمعُ فيها الرجالُ للحديثِ وتبادلِ الأخبارِ وحلِّ الخلافاتِ.
كان المجلسُ مكانًا لتعليمِ الصغارِ آدابَ الحديثِ والاستماعِ، ومقرًّا للضيافةِ في المناسباتِ المهمّة.
اليومَ، تغيّرتِ البيوتُ، وتطوّرتْ وسائلُ التّواصلِ، لكنّ كثيرًا من العائلاتِ ما زالتْ تحافظُ على وجودِ المجلسِ، وتستخدمُه في اللقاءاتِ العائليّةِ أو استقبالِ الضيوفِ.
في بعضِ المدارسِ والجامعاتِ، بدأَ المعلمونَ يُنشئونَ مجالسَ طلابيّةً تُشجّعُ الحوارَ وتُدرّبُ على التعبيرِ عن الرأيِ بأسلوبٍ راقٍ.

ما أحدُ استخداماتِ المجلسِ في الماضي؟

* 16.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه.
النص: (هل تعرفُ "المجلس"؟)
في البيوتِ القطريّةِ القديمةِ، كان "المجلسُ" جزءًا أساسيًّا من البناء، وهو الغرفةُ الواسعةُ التي يجتمعُ فيها الرجالُ للحديثِ وتبادلِ الأخبارِ وحلِّ الخلافاتِ.
كان المجلسُ مكانًا لتعليمِ الصغارِ آدابَ الحديثِ والاستماعِ، ومقرًّا للضيافةِ في المناسباتِ المهمّة.
اليومَ، تغيّرتِ البيوتُ، وتطوّرتْ وسائلُ التّواصلِ، لكنّ كثيرًا من العائلاتِ ما زالتْ تحافظُ على وجودِ المجلسِ، وتستخدمُه في اللقاءاتِ العائليّةِ أو استقبالِ الضيوفِ.
في بعضِ المدارسِ والجامعاتِ، بدأَ المعلمونَ يُنشئونَ مجالسَ طلابيّةً تُشجّعُ الحوارَ وتُدرّبُ على التعبيرِ عن الرأيِ بأسلوبٍ راقٍ.

لو استُخدمَ المجلسُ في المدرسةِ، فما النشاطُ الأنسبُ له؟

* 17.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه.
النص: (هل تعرفُ "المجلس"؟)
في البيوتِ القطريّةِ القديمةِ، كان "المجلسُ" جزءًا أساسيًّا من البناء، وهو الغرفةُ الواسعةُ التي يجتمعُ فيها الرجالُ للحديثِ وتبادلِ الأخبارِ وحلِّ الخلافاتِ.
كان المجلسُ مكانًا لتعليمِ الصغارِ آدابَ الحديثِ والاستماعِ، ومقرًّا للضيافةِ في المناسباتِ المهمّة.
اليومَ، تغيّرتِ البيوتُ، وتطوّرتْ وسائلُ التّواصلِ، لكنّ كثيرًا من العائلاتِ ما زالتْ تحافظُ على وجودِ المجلسِ، وتستخدمُه في اللقاءاتِ العائليّةِ أو استقبالِ الضيوفِ.
في بعضِ المدارسِ والجامعاتِ، بدأَ المعلمونَ يُنشئونَ مجالسَ طلابيّةً تُشجّعُ الحوارَ وتُدرّبُ على التعبيرِ عن الرأيِ بأسلوبٍ راقٍ.

أيُّ وصفٍ من الآتي وردَ في النصِّ عن المجلسِ؟

* 18.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه.
النص: (هل تعرفُ "المجلس"؟)
في البيوتِ القطريّةِ القديمةِ، كان "المجلسُ" جزءًا أساسيًّا من البناء، وهو الغرفةُ الواسعةُ التي يجتمعُ فيها الرجالُ للحديثِ وتبادلِ الأخبارِ وحلِّ الخلافاتِ.
كان المجلسُ مكانًا لتعليمِ الصغارِ آدابَ الحديثِ والاستماعِ، ومقرًّا للضيافةِ في المناسباتِ المهمّة.
اليومَ، تغيّرتِ البيوتُ، وتطوّرتْ وسائلُ التّواصلِ، لكنّ كثيرًا من العائلاتِ ما زالتْ تحافظُ على وجودِ المجلسِ، وتستخدمُه في اللقاءاتِ العائليّةِ أو استقبالِ الضيوفِ.
في بعضِ المدارسِ والجامعاتِ، بدأَ المعلمونَ يُنشئونَ مجالسَ طلابيّةً تُشجّعُ الحوارَ وتُدرّبُ على التعبيرِ عن الرأيِ بأسلوبٍ راقٍ.

أيُّ الجملِ التاليةِ تُعدُّ فكرةً ثانويّةً في النصِّ؟

* 19.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه.

" إنّ الاحترامَ قيمةٌ إنسانيّةٌ أَوْلَتْها البشريّةُ جُلَّ العنايةِ والاهتمامِ، ولكنَّ الإسلامَ رائدٌ في منحها مكانةً كبيرةً حتى في علاقةِ المسلمِ بغيرِهِ، وكلّنا يعلمُ أنّ القيمَ كلَّها محطّ اهتمام دينِنا الحنيف، فليتَ جميعَ النّاسِ ملتزمونَ بهذه القيمةِ النّبيلةِ؛ فهي تستحقُّ ذلك. ولعلَّ احترامَ الإنسانِ لأخيه سببٌ في دوامِ الودِّ، وفضِّ الخلافاتِ، فكأنَّ العلاقةَ بينَ النّاسِ حبلٌ يقوى ويشتدُّ بالاحترامِ."

الفكرة الرّئيسة التي طرحها الكاتب هي:

* 20.
اقرأ النَّصَّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه.

" إنّ الاحترامَ قيمةٌ إنسانيّةٌ أَوْلَتْها البشريّةُ جُلَّ العنايةِ والاهتمامِ، ولكنَّ الإسلامَ رائدٌ في منحها مكانةً كبيرةً حتى في علاقةِ المسلمِ بغيرِهِ، وكلّنا يعلمُ أنّ القيمَ كلَّها محطّ اهتمام دينِنا الحنيف، فليتَ جميعَ النّاسِ ملتزمونَ بهذه القيمةِ النّبيلةِ؛ فهي تستحقُّ ذلك. ولعلَّ احترامَ الإنسانِ لأخيه سببٌ في دوامِ الودِّ، وفضِّ الخلافاتِ، فكأنَّ العلاقةَ بينَ النّاسِ حبلٌ يقوى ويشتدُّ بالاحترامِ."

القيمة الرائدة التي منحها الإسلام أهمية كبيرة حسب ما جاء في النص، هي قيمة :